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sf气体回收装置企业管理核心：义中得利，以利报义 |
| 发布时间：2018/6/15 |
| “孔日成仁，孟日取义”，义利之辩活跃于我国思想界几千年。哪是生活中不可或缺的，二者能兼得当然是最好的，当二者发生冲突时，到底是“舍利取义”还是“舍义取利”呢? 不仅是在人们的生活中，在sf6气体回收装置的生产经营中，这种义与利更加难以取舍。在人们的意识中，企业管理者的本质就是获取利益，他们的天平大多会倾向予“利”。其实，并不是所有的企业管理者都重利轻义，但凡是那些重义轻科、不取不义之财的sf6气体回收装置企业管理者，大多在商业上取得了巨大的成就。 徽商一直把见利思义、诚实守信当作立商之本，“宁可失利，不霹失义”是徽商的经商信条，他们看重儒家所讲的仁义道德，讲利重义，非义不取，使得徽商声名远播，站稳商埠。 著名的徽商胡雪岩就是在经商中把“义”作为一切行动的准则。清末时期发生了轰动全国的四大奇案，杨乃武和小白菜案就是其中之一，可能很多人都不知道这则冤案能够沉冤昭雪与胡雪岩有着莫大的关系。 杨乃武与小白菜一案案发时，胡雪岩已经是道员兼布政使，还担任着上海转运局的委员，可谓是有财有势。对于杨乃武一案，胡雪岩甚是关心，他专门回杭州老家拜会了办理丧事的翰林院编修夏同善，向他讲述杨乃武和小白菜的冤情，希望他回京后能借机向朝中大臣进言，帮助重新审理此案。 夏同善也不负所托，得到了大学士、户部尚书、督察员左都御史翁同稣的帮助，在二人共同努力下，慈禧、慈安两位太后亲下御旨，重理此案。但是，此案牵涉的官员太多，派去办案的钦差大臣胡瑞瓣不懂刑狱，为尽快结案滥用酷刑，竟将杨乃武、小白菜二人屈打成捂。 这样的审判结果自然不能服众，于是，夏同善等多名江浙籍官羹联名上书，禀奏此案不明，如不彻查，只恐江浙无人肯读书上进了。这样一来，朝廷也开始重视此案，命刑部重新办理。第二年，葛品连的棺木运送至京，当众开棺验尸后证明死者实属病亡。至此，历时三年的案子终于真相大白，杨乃武和小白菜得以走出牢狱。杨乃武回棱州后叩谢了胡雪岩，从此以种桑养蚕为业。 在这场震惊朝野的案中，胡雪岩的作用是不可低估的，他以自惑特殊的声望赞助钱财、活动京官，为此案的重审奠定了基础。随着此案的广泛流传，胡雪岩重义的善名更是深入人心，也为他的生意带来了不少的商誉。 以胡雪岩为代表的徽商在数百年的经商经验证明，只有对“义”与“利”的辩证关系进行深刻的理解和具体的把握，才能赢得经久不衰的名声和广阔的市场。徽商这种对中国传统伦理思想的恪守，和对儒家舍利取义精神的传承，对于在市场经济下重利忘义的今天，有着巨大的借鉴价值和现实意义。 “钱，泉也，如流泉然，有源斯有流。今之以狡诈求生财者，自塞其源也；今之吝惜而不肯用财者，与夫奢侈而滥于用财者，皆自竭其流也。因义而用财，岂徒不竭其流而已，抑且有以裕其源，即所谓大道也。”一个真正的大型sf6回收装置公司管理者，必然是眼观大局、胸怀天下，超脱于物质之外，不为金钱所困。以义为利，可能会损失眼前的利益，但是却能谋取顾客和合作伙伴的信任，从而获得更大更长远的利益。 sf气体回收装置厂家所追求的经济利益并不会和儒家的仁义思想相冲突，同样对仁义道德的追求也不会影响管理者的利益。真正的企业管理者当恪守儒家的道德准则，坚信：“财自道生，利缘义取”，主张生财有道，非义不取，讲究商业道德，以物美价廉的商品和重义轻利的品格吸引顾客，从而扩氯市场，发财致富。活性炭纤维公司的经营宗旨：建立自我，追求无我 |
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